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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    包括钱弘倧之讨论。  一、武肃王钱镠(893-932年在位)  吴越之建国者为钱镠,钱镠于852年出生于杭州,[13] 犹如许多有丰功伟绩之人的童年记载,钱镠于年幼之时即有些他将成一国之君之征兆。据《...

    黄绎勋

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  • 竺道生思想之理论基础

    动的根由或根基。当根由或根基一且发动而有意识的  表现就是「机感」。凡夫如有机感,圣人亦当有所应同。就  周易系辞传而言,「机」和「几」是同义字。「机」与「几  」都是微乎其微的征兆,虽然目前并没有...

    刘贵杰

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  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    核武器的不断蔓延;忽视人权;贫富差距日趋扩大;毒品、妇女与儿童的国际交易;地球自然资源的耗尽以及对自然环境的掠夺等等。从佛教的角度,当我们把这些问题作为一个整体来考虑时,最引人注意的是其本质上的征兆...

    不详

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    得到诸天散花,并听到空中音乐及满殿香气,时玄奘大师也觉得身疲力竭。当夜有一弟子叫玄觉,梦见一座高大庄严宝塔,忽然崩塌,醒后向大师报告,玄奘大师即非常严肃说:非汝身事,是吾灭谢征兆。   当月初九黄昏...

    演慈法师

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  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

      教态度是以军国为重,对佛教深意并未探索。 寇谦之联同崔浩,以长  生仙化之术结合圣王三统五德之说,乃为帝所喜。 崔、寇二人又善用  谶纬、图录来征兆预言,凡佛僧迎合人主所用的灵异之术, 彼亦具之。...

    陈华

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  • 增长五根,悟入实相

    生理的剧变。他们会显得十分烦躁且难以照顾,不时地呜咽或嚎啕大哭,没有经验的母亲,在这期间也许就会为孩子感到担忧。  但事实上,婴儿如果未经历这种痛苦,便无法成长,他的苦恼通常是发展进步的征兆。因此,...

    班迪达尊者

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  • 宗萨亲波切著:造作与无常(2)

    大楼和隧道。我们为了免洗筷子和垃圾信件,贪婪地砍伐森林,只会更加速这无常的反应。人们看到任何现象出现终结的征兆时,应该不会感到意外,但我们却很难去接受。很多中国人都相信长城会永远耸立,就象印度人相信...中,他遇见了一位名叫苏提亚的草贩,供养了他一把吉祥草。悉达多视此为一个吉祥的征兆;在古代的印度文化中,吉祥草被认为是清静之物。悉达多没有继续前行,决定留在当地禅修。他在附近的一棵毕钵罗树下找到一块平坦...

    宗萨亲波切

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    出其极不合拍与羸弱无力;其存在的价值也受到广泛的质疑,以至 “庙产兴学”风波的出现;与迅速传播的洋教相比,中国佛教正呈现出奄奄一息的垂亡征兆。   十九世纪末二十世纪初,正值国势危急的时候,一批深谙...

    正澄法师

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  • 月称及其《入中论》

    方法论方面,提出了自己独特的主张,彻底贯彻了中观思想破除一切定说邪见的精神,与风靡当时的唯识派展开激烈的抗争。经过佛护、清辨二论师的努力,中观学说开始现复苏的征兆。但是,真正使龙树中观学说在印度晚期大乘...

    李学竹

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  • 净觉仁岳对其师知礼之「背判」

    一导火线之外,在此之前,是否已潜藏了一些征兆,或是如《佛祖统纪》所记载:因为修请观音三昧,而觉悟以前所学之非(24)(如《佛祖统纪》〈仁岳传〉云:「后复与十同志修请观音三昧,因疾有闲(间),宴坐静室,...

    陈英善

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